ஏழாம் அறிவு - அபத்தத்தின் செறிவு

ஏழாம் அறிவு - சிறுநீர்ப் பையில் சேமித்து வைத்திருந்த தனது அபரிமிதமான தமிழ்உணர்வை ஏழாம் அறிவு என்ற பெயரில் வெளியேற்றிருக்கிறார் ஏ.ஆர். முருகதாஸ்.

ஆரம்பத்தில் வரும் போதிதர்மன் குறித்த ஆவணப்படத்தில் போதிதர்மன் யாரென்றே தெரியாது என்கிறார்கள் நம் ஊர் மக்கள், சைனா மக்கள் எல்லாருக்கும் அவரைப்பற்றி தெரிந்திருக்கிறது. எனக்கும் இதுவரைக்கும் விக்ரம்தர்மாவைத்தான் தெரியும். போதி தர்மன் யாரென்று தெரியாது. இதில் கேவலப்படுவதற்கோ வெட்கப்படுவதற்கோ எதுவுமில்லை.

தன் வாழ்நாளில் பெரும்பகுதியை சீனாவில் கழித்துவிட்டு அவர்களுக்கு கலைகளை கற்றுக்கொடுத்துவிட்டு மறைந்த ஒருவரைப்பற்றி நம்மஊர் மக்கள் அறிந்திருக்கும் சாத்தியங்கள் எந்த அளவிற்கு இருக்கிறது.? காமராஜரையே மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள். பரந்து விரிந்த இந்திய துணைக்கண்டத்தில் தனது திறமைகளையும் கலைகளையும் பரப்புவதை விட்டு அவர் சீனாவுக்கு செல்லக்காரணம்? பதில் கிடையாது.

தமிழ்உணர்வை தட்டி எழுப்பி காசு பார்க்க முயன்றிருப்பவருக்கு படத்தின் லாஜீக் பற்றி எந்த அக்கறையும்படவில்லை.லாஜீக் ஓட்டைகள் நிரம்பிய ரமணா, கஜீனி போன்ற மசாலா படங்களில் இருந்த அசத்தலான திரைக்கதை இதில் காணவில்லை. படத்தில் ஏதாவது ஒருவிசயத்தை அழுத்திசொல்லப்படவேண்டும். சமுக அக்கறை, சயின்ஸ், தமிழ் உணர்வு இது எல்லாவற்றையும் போட்டு குழப்பி வழக்கமான ஒரு தமிழ்சினிமாவாக ஹீரோ ஜெயிக்கிறார் வில்லன் மரணம் சுபம். இது மாதிரியான ஒரு அறிவியல் மசாலாவை நாங்க 20 வருசத்துக்கு முன்னாடி விக்ரம் படத்துலேயே பார்த்துவிட்டோம். இந்தவகையில் ஒரு முழுமையான படமாக சிலவருடங்களுக்கு முன்பு வந்த ஜனநாதனின் "ஈ" திரைப்படம் ஒரு நல்ல உதாரணம்.

ஒரு செந்தில்-கவுண்டமணி காமெடியில், செந்தில் ஊர்க்காரர்களிடம் எங்க அண்ணன் மேல கைவச்சுப்பாருங்கடா என்று சொல்லுவார், அவர்கள் கவுண்டர் மேல் சும்மா கைவைக்க, கைதான வச்சீங்க அடிச்சுப்பாருங்கடா என்பார் அவர்கள் அடிக்க தானும் ரெண்டு அடிகொடுத்துவிட்டு ஓடுவிடுவார். விஞ்ஞானிகளின் கூட்டத்தில் தமிழை கொச்சைப்படுத்தும் விஞ்ஞானிகளுக்கு சுருதி பதில் கூறும் காட்சியில் இந்த காமெடிதான் நினைவுக்கு வந்தது.    அந்தக்காட்சியில் சுருதி பேசும் வசனங்கள் அபத்தத்தின் உச்சம். விஞ்ஞானிகள் கூட்டம் ஏதோ அரசியல் கட்சியின் செயற்குழு கூட்டம் போல் இருக்கிறது.

.தமிழை யாராவது கொச்சைப்படுத்தினால்தான் தமிழனுக்கு தமிழுணர்வு பொங்கிவழியும் என்னும் கருத்தில் சினிமாகாரர்கள் உறுதியாக இருக்கிறார்கள். ஆட்டோகிராஃப் படத்தில் தமிழனை நாய்கள் என கொச்சைப்படுத்தும் ஒரு மலையாளியை அடித்துபுரட்டும் சேரனும் இதில் விதிவிலக்கல்ல.

ஒருவரின் மனதை நோக்குவர்மத்தால் தன்வசப்படுத்தும் அந்த சைனாக்காரன் பாத்திரம் மிகைப்படுத்துதலின் உச்சம். ஒருவரின் மனநிலையை தன்வசப்படுத்துவது ஹீப்னாடிசம், மெஸ்மெரிஸம் வழியாக சாத்தியமே ஆனால் பார்த்தமாத்திரத்தில் வரிசையாக ஒருவரின் மனதை தன்வசப்படுத்தி அவர்களை தன் கட்டளைப்பபடி நடத்துவது சாத்தியமே இல்லாத ஒன்று.  சைனாக்காரன் ஒரு கோட்சூட் போட்ட மந்திரவாதி என்று காண்பித்திருந்தால் இன்னும் பொருத்தமாக இருந்திருக்கும்.

ஹீப்னாடிசம், மெஸ்மெரிஸம் போன்ற விசயங்களை விக்கிபீடியாவிலும், கூகுள் உதவியுடன் அரைகுறையாக படித்ததால் வந்தவினை இது. சைனாக்காரன் காவல்நிலையத்திற்கே சென்று போலீசாரை கொன்றுகுவித்துவிட்டு சர்வசாதாரணமாக ஊருக்குள் நடமாடிக்கொண்டிருக்கிறார். தமிழ்நாட்டு போலீசை இப்படி கேலப்படுத்தியிருக்கவேண்டாம். இத்தனைக்கும் சிசிடிவி கேமராவிலெல்லாம் பதிவுசெய்கிறார்கள்.

தைரியமிருந்தால் இந்திய ஆர்மியின் முன்பு வந்து நில்லுங்கள் என்று பேசும் சுருதிக்கு சீனாவின் ராணுவபலம் பற்றியோ சீனாவின் குண்டை தன் துப்பாக்கியில் செலுத்தி பாகிஸ்தானும் நம்மைதாக்கும் என்ற ராணுவ அரசியலைப் பற்றியோ தெரிந்திருக்க வாயப்பில்லை.

 மிககொடுமையான நோய்பரப்பும் கிருமிகொண்ட மருந்துகளை சீனாவிலிருந்து "ஜஸ்ட் லைக் தட்" என தன்னுடன் லக்கேஜ்-ல் கொண்டுவந்து நேரடியாக அதை பரப்புவது எத்தகையான  அபத்தம் என்பது முருகதாஸ்க்கு தெரியாமல் போனது ஆச்சர்யம். பயோவார் உண்மையில் எப்படி செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை பற்றி இன்னும் தெளிவாக தெரிந்துவிட்டு சொல்லிருக்கலாம்.

கேள்வி கேட்காமல் நீங்கள் காண்பிக்கும் அத்தனை அபத்தங்களையும் பார்த்துவிட்டு சும்மா இருக்க இது விட்டலாச்சார்யா காலமல்ல முருகதாஸ் அண்ணே.